كه شيخ اردبيلى از اين طريقه عدول نداشته ، و او از اين تهمت منزه بوده است ، بلكه شايسته است او را در طريقهء مشايخ عرفا بشمار بياوريم . و اما مطالبى كه در كتاب او « حديقة الشيعه » در نكوهش و آشكار كردن عيبهاى صوفيه مىبينيم ، مسلما متوجه آن گروه از صوفيه است كه اوصافشان را ذكر كرديم ، اما اين سعيد نفيسى ، حق و باطل را از تصوف و عرفان چگونه مىتواند بشناسد ؟ و چگونه مىتواند مايه ورى و دانش شيخ اردبيلى را برتابد ؟ آيا مىتواند تشخيص دهد يا نه ؟ من نمىدانم ، اما خداوند بر ژرفاى جانها و سينهها آگاه است و اين مرد ، در پرتگاهى سقوط كرده و در جايى وارد شده كه توانايى آن را نداشته . خداوند بر كسى كه خود را مىشناسد و از مرز خود تجاوز نمىكند ، رحمت كند .
* * *
الغدير ( فارسي ) — صفحة 143
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٤٣