بالغيب ، فيكون من أعلام النبوّة .
ولا غرو فقد أخبر عن خلفائه الاثني عشر تارة على سبيل الإجمال « 1 » ، وأخرى على سبيل التفصيل « 2 » ، وأمر الامّة بمودّتهم واتّباعهم ، ونحن مهما شككنا فلا نشكّ في أنّ « العترة » و « الكتاب » ثقلا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنّ كلّا منهما يفرغ عن الآخر ؛ لأ نّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه الحوض « 3 » .
[ لمعة من الأخبار في تفسير « القربى »
]
وقد تواترت أخبارنا عنهم في تفسير « القربى » بما ذكرناه « 4 » ، وإليك لمعة ممّا جاء في ذلك من حديث غيرنا :
أخرج أحمد والطبراني وابن أبي حاتم والحاكم « 5 » عن ابن عبّاس ( 1 )
شرح
( 1 ) هذه الرواية عن ابن عبّاس تكذّب ما قيل عنه من تفسير « القربى » بالمعنى الذي اختاره عكرمة « 6 » .
هامش
( 1 ) - . مسند أحمد 403 : 7 - 418 ، ح 20831 ، 20840 ، 20857 ، 20869 ، 20902 ، 20921 ؛ صحيح البخاري 2640 : 6 ، ح 6796 ؛ دلائل النبوّة للبيهقي 519 : 6 - 523 ، باب ما جاء في إخباره باثني عشر أميرا و . . . ؛ الخصائص الكبرى 193 : 2 - 194 ، باب إخباره بالخلفاء بعده ثمّ . . . .
( 2 ) - . راجع : فرائد السمطين 134 : 2 - 141 ، ح 430 - 435 ؛ ينابيع المودّة 314 : 2 - 316 ، الباب 56 ، ح 905 - 912 .
( 3 ) - . للمزيد راجع الموسوعة ج 1 ، المراجعات ، المراجعة 8 .
( 4 ) - . للمزيد راجع نور الثقلين 571 : 4 - 576 ، ح 61 - 77 .
( 5 ) - . راجع : فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل 669 : 2 ، ح 1141 ؛ المعجم الكبير 47 : 3 ، ح 2641 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 3276 : 10 ، ح 1873 ؛ شواهد التنزيل 133 : 2 - 134 ، ح 827 .
( 6 ) - . راجع : أسباب النزول : 296 ؛ الصواعق المحرقة : 143 ، الباب 11 ، الفصل 1 ، و 230 ، باب وصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ؛ الشرف المؤبّد لآل محمّد : 18 ، المقصد 1 ؛ نور الأبصار : 223 .