ومنها :
فعلتم بأبناء النبيّ ورهطه
أفاعيل أدناها الخيانة والغدر
ومن قبله أحلفتم لوصيّه
بداهية دهياء ليس لها قدر
فجئتم بها بكرا عوانا ولم يكن
لها قبلها مثلا عوان ولا بكر
أخوه إذا عدّ الفخار وصهره
فلا مثله أخ ولا مثله صهر
وشدّ به أزر النبيّ محمّد
كما شدّ من موسى بهارونه الأزر
طغى من عليها واستبدّ برأيهم
وقولهم إلّا أقلّهم الكفر
وقاسوا دجى أمريهم وكلاهما
دليل لهم أولى به الشمس والبدر
وهلّا اتّقوا فصل احتجاج نبيّهم
إذا ضمّهم بعث من اللّه أو حشر « 1 »
ومنها مخاطبا لعليّ عليه السلام :
أحجّة ربّ العالمين ووارث ال -
نبيّ ألا عهد وفيّ ولا إصر
ولو لم يخلّف وارثا لعرتكم
أمور تبين الشكّ ساحة من تعرو « 2 »
ومنها :
لكم ذخركم إنّ النبيّ ورهطه
وجيلهم ذخري إذا التمس الذخر
جعلت هواي الفاطميّين زلفة
إلى خالقي ما دمت أو دام لي عمر « 3 »
ولد رحمهالله في الجاسم قرية من أعمال حوران ، ونشأ بمصر ، وكان أسمر طويلا فصيحا بليغا ، حلو الكلام فيه تمتمة ، وهو أوّل من كسى الشعر رونقا جديدا لم تهتد إليه فحول المتقدّمين ، ونسجت على منو اله أعاظم المتأخّرين .
هامش
( 1 ) - و 2 . ديوان أبي تمّام : 143 - 145 .
( 2 ) -
( 3 ) - . المصدر : 146 .