- واللّه - عنك راض ، فما تبالي ما قال الناس بعدها » « 1 » .
وقال عليه السلام لعبد اللّه بن زرارة : « اقرأ منّي على والدك السلام وقل له : إنّي أنا أعيبك دفاعا منّي عنك ، فإنّ الناس والعدوّ يسارعون إلى كلّ من قرّبناه وحمدنا مكانه ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كلّ من عبناه ، وأنا أعيبك ؛ لأنّك رجل اشتهرت بنا ، فكنت بذلك غير محمود الأثر عند الناس ، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك ، ويكون ذلك دافع شرّهم عنك «
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ
سفنة
غَصْباً
» « 2 » فافهم المثل - يرحمك اللّه - فإنّك واللّه أحبّ الناس إليّ ، وأحبّ أصحاب أبي إليّ حيّا وميّتا ، وإنّك أفضل سفن ذلك البحر القمقام الزاخر ، وإنّ وراءك لملكا ظلوما غصوبا يرقب عبور كلّ سفينة صالحة من بحر الهدى ليأخذها غصبا ، فرحمة اللّه عليك حيّا ورحمته ورضوانه عليك ميّتا ، ولقد أدّى إليّ ابناك : الحسن والحسين رسالتك ، أحاطهما اللّه وكلأهما ورعاهما وحفظهما بصلاح أبيهما كما حفظ الغلامين » « 3 » . الحديث .
وناهيك به شرفا وفضلا لزرارة وولديه الحسنين ، وكانا من ثقات أصحابنا وعدول سلفنا .
وله أربعة أولاد غيرهما : عبيداللّه وربّما سمّي عبيد ، وعبداللّه ، ورومي ، ويحيى .
فهؤلاء ستّة أولاد كلّهم على رأي أبيهم وهدى أهلهم .
ولعبداللّه وعبيداللّه ورومي - المذكورين - كتب رواها النجاشي وغيره
هامش
( 1 ) - . المصدر : 141 ، ح 222 .
( 2 ) - . الكهف 79 : 18 .
( 3 ) - . اختيار معرفة الرجال : 138 - 141 ، الرقم 221 .