وتكذيبه عن كلّ من يحيى وأبي داود . ونقل عن النسائي وغيره أنّه متروك الحديث ، وأورد أحاديث من مناكيره .
قلت : وممّا قاله معاصروه في جرحه :
الهيثم بن عديّ في تلوّنه
في كلّ يوم له رحل على خشب
فما يزال أخا حلّ ومرتحل
إلى المو إلي وأحيانا إلى العرب
له لسان يزجّيه ليهجوهم
كأ نّه لم يزل يعدى على قشب
طرفت فما قربى تهمّ بها
إلّا اجتلبت لها الأنساب من كتب
إذا نسبت عديّا في بني ثعل
فقدّم الدال قبل العين في النسب « 1 »
هامش
( 1 ) - . نقله الخطيب عن ميمون بن هارون في تاريخ بغداد 54 : 14 ، الرقم 7392 .