ميمون - فقال : كتبت عنه كتابا فرميت به . وضعّفه جدّا .
وقال هارون بن سروة - ويحيى بن معين يسمع - : جاء كتاب البغداديّين إلى أبي المليح - وأنا حاضر - يسألونه عن محمّد بن زياد الطحّان ، فقال : إنّما جاءنا محمّد بن زياد الطحّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران . انتهى .
أي كان بسبب موته آمنا فيما يفتريه عليه ، ولو كان حيّا لخشي من تكذيبه إيّاه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : محمّد بن زياد الطحّان ، كان كذّابا .
وقال عمرو بن عليّ :
محمّد بن زياد - صاحب ميمون بن مهران - متروك الحديث ، كذّاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدّثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عبّاس . ثمّ ساق حديثا من منكراته .
وقال محمّد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح : محمّد بن زياد بن مهران - صاحب ميمون - هو متروك الحديث .
وقال عمرو بن زرارة : كان محمّد بن زياد متّهما بوضع الحديث .
وقال أبو زرعة : محمّد بن زياد صاحب ميمون ، كان يكذب .
وقال أبو عيسى الترمذي : محمّد بن زياد - صاحب ميمون بن مهران - ضعيف في الحديث جدّا .
وقال أحمد بن شعيب النسائي : محمّد بن زياد يروي عن ميمون بن مهران ، متروك الحديث .
إلى آخر ما وصفه به أئمّة الجرح والتعديل .
وقد ترجمه الخطيب في صفحة 279 من المجلّد الخامس من تاريخه « 1 » ، فنقل
هامش
( 1 ) - . تاريخ بغداد 279 : 5 - 281 ، الرقم 2778 . للمزيد راجع أيضا : الضعفاء الصغير : 206 ، الرقم 317 ؛ أحوال الرجال للجوزجاني : 198 ، الرقم 363 ؛ تهذيب الكمال 222 : 25 - 225 ، الرقم 5224 .