أخرجه الخطيب في ترجمة محمّد بن عبيد اللّه بن مرزوق الخلّال ، صفحة 330 من المجلّد الثاني من تاريخه « 1 » .
وقد اتّفقت الكلمة على بطلانه ( 1 ) متنا وسندا ، والحمل فيه على أبي القاسم الترمذي ، فإنّ لجدّه محمّد بن عبيد اللّه الخلّال أحاديث عن عفّان كثيرة ، وعامّتها مستقيمة ، كما صرّح به الخطيب في ترجمة الخلّال من تاريخه ( 2 ) « 2 » .
التاسع : أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس بن القاسم ، أبو سهل الحنفي اليمامي ؛ إذ حدّث عن أبيه ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : لمّا قدم رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم من الغار يريد المدينة ، أخذ أبو بكر بغرزه ، فقال له : « ألا ابشّرك يا أبا بكر ؟ إنّ اللّه يتجلّى للخلائق يوم القيامة عامّة ، ويتجلّى لك خاصّة » .
شرح
( 1 ) تجد هذا الحديث في ترجمة محمّد بن عبيد اللّه بن مرزوق في صفحة 99 من المجلّد الثالث من ميزان الذهبي « 3 » .
( 2 ) تعصّب للرؤية من أذناب القائلين بها قوم دسّوا أنفسهم في زمرة المحدّثين - والمحدّثون منهم براء - فتهافتوا على أباطيل يصوغونها ، كان بعضهم يسرقها من بعض ، فيركّبونها على أسانيد متعدّدة بطرق مختلفة ؛ إغراء للعامّة ، واستحواذا بتعدّد أسانيدها واختلاف طرقها .
هامش
( 1 ) - . تاريخ بغداد 330 : 2 ، الرقم 817 .
( 2 ) - . المصدر : 329 .
( 3 ) - . ميزان الاعتدال 638 : 3 ، الرقم 7911 .