وهذا الحديث أخرجه أبو الفرج بن الجوزي في موضوعاته « 1 » من طريق عليّ بن عبدة ، ثمّ قال : عليّ بن عبدة يضع .
وأخرجه ابن عديّ في كامله « 2 » ثمّ قال : هذا حديث باطل .
ونقله السيوطي في الأحاديث الموضوعة من لآلئه المصنوعة ( 1 ) جازما ببطلانه .
والذهبي ترجم في ميزانه ابن عبدة بعنوانين ، قال في الأوّل منهما ( 2 ) :
عليّ بن الحسن المكتب : هو عليّ بن عبدة يروي عن يحيى القطّان ، كذّاب .
ثمّ أخرج حديث التجلّي لأبي بكر خاصّة من طريق ابن عبدة ، فقطع بأ نّه من وضعه ، وأنّ أبا حامد أحمد بن عليّ بن حسنويه المقرئ إنّما سرقه من ابن عبدة فركّبه على إسناد آخر اختلقه له .
ونقل عن الدارقطني القول بأنّ ابن عبدة كان يضع الحديث . وذكر أنّ ابن عديّ روى في كامله حديث التجلّي لأبي بكر من طريق ابن عبدة ، فقال : هذا باطل .
هذا ملخّص ما ذكره الذهبي في العنوان الأوّل من عنواني ابن عبدة في ميزان الاعتدال .
شرح
( 1 ) صفحة 123 « 3 » .
( 2 ) صفحة 121 من مجلّده الثاني « 4 » .
هامش
( 1 ) - . الموضوعات لابن الجوزي 307 : 1 .
( 2 ) - . الكامل في ضعفاء الرجال 216 : 5 ، الرقم 1370 .
( 3 ) - . اللآلئ المصنوعة 287 : 1 .
( 4 ) - . ميزان الاعتدال 120 : 3 ، الرقم 5808 .