عبّاد اللات والعزّى ، «
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
» أبو بكر وعمر ، «
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
» عثمان بن عفّان ، «
فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
» عليّ بن أبي طالب .
الحديث .
قال الشيخ أبو بكر أحمد بن عليّ الخطيب البغدادي ( 1 ) - بعد إيراد هذا
الحديث من هذا الطريق بعين لفظه - :
هذا الحديث باطل لا أصل له ، والرجال المذكورون في إسناده كلّهم أئمّة مشهورون غير محمّد بن بيان ، ونرى العلّة من جهته - قال : - وتوثيق ابن الشخير له ليس بشيء ؛ لأنّ من أورد مثل هذا الحديث بهذا الإسناد ، فقد أغنى أهل العلم عن أن ينظروا في حاله ، ويبحثوا عن أمره - قال : - ولعلّه كان يتظاهر بالصلاح ، فأحسن ابن الشخير به الظنّ وأثنى عليه ، وقد قال يحيى بن سعيد القطّان : ما رأيت الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث ( 2 ) . انتهى بلفظه ( 3 ) .
الثالث : بنوس بن أحمد بن بنوس الواسطي ؛ إذ حدّث عن أبي خليفة الجمحي ،
شرح
( 1 ) في أوّل ص 98 من المجلّد الثاني من تاريخ بغداد « 1 » ، فراجع .
( 2 ) كيف يكذّب الصالحون في الحديث : « فيتبوّؤن مقاعدهم من النار » نعوذ باللّه من مطلق الكذب ، ولا سيّما إذا كان على اللّه ورسوله .
( 3 ) ولمحمّد بن بيان ترجمة في ص 32 من المجلّد الثالث من ميزان الذهبي « 2 » ، نصّ فيها على اتّهامه بوضع الحديث ، ثمّ قال : روى بقلّة حياء من اللّه تعالى ، فساق حديثه في تفسير «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» .
هامش
( 1 ) - . تاريخ بغداد 98 : 2 ، الرقم 493 .
( 2 ) - . ميزان الاعتدال 493 : 3 ، الرقم 7286 .