حتّى يردا عليّ الحوض » . ثمّ قال للناس : « ألا هل بلّغت ؟ » فقالوا : نعم . قال :
« اللهمّ فاشهد » « 1 » .
ثمّ لمّا قفل من حجّة الوداع راجعا إلى المدينة بمن كان معه من الحجّاج ، وانتهى في سيره إلى حيث تفترق بهم الطرق إلى بلادهم ، حطّ رحله على غدير في أرض يقال لها : « خمّا » ، فأرجع إليه من تقدّمه من الحجّاج ، وألحق به من تأخّر منهم عنه ، فلمّا اجتمعوا صلّى بهم الفريضة ، ثمّ خطبهم عن اللّه - عزّ وجلّ - فصدع بالنصّ على عليّ باسمه ، وعلى الأئمّة من بعد عليّ على سبيل الإجمال ، فقال - رافعا صوته وهو مشرف عليهم وعليّ دونه بمرقاة - :
« أيّها الناس ، يوشك أن ادعى فأجيب ، وإنّي مسؤول ، وإنّكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ؟ » . قالوا : نشهد أنّك قد بلّغت وجاهدت ونصحت ، فجزاك اللّه خيرا . فقال : « أليس تشهدون أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأنّ جنّته حقّ ، وأنّ ناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث حقّ بعد الموت ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور ؟ » . قالوا : بلى نشهد . قال :
« اللهمّ اشهد » .
ثمّ قال : « يا أيّها الناس ، إنّ اللّه مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم » ، ثمّ أخذ بيد عليّ فرفعها قائلا : « فمن كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه » .
ثمّ قال : « يا أيّها الناس ، إنّي فرطكم ، وإنّكم واردون عليّ الحوض ، حوضا أعرض ممّا بين بصرى إلى صنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضّة ، وإنّي
هامش
( 1 ) - . تفسير القميّ 180 : 1 ، ذيل الآية 66 من سورة المائدة 5 بتفاوت ؛ بحار الأنوار 128 : 37 ، تأريخ أمير المؤمنين عليهالسلام ، الباب 52 .