عليه و [ على ] آله في جميع تشهّدات الفرائض « 1 » .
وعلى هذا فتجب الصلاة عليه و [ على ] آله كلّ يوم وليلة تسع مرّات ، بل لا يصحّ التشهّد في الصلوات إلّا بالصلاة عليهم ، ووافقنا الإمام الشافعي في ذلك بالجملة ، كما هو معلوم من مذهبه ، ولذا قال في مدحهم عليهم السلام :
كفاكم من عظيم الفضل أنّكم
من لم يصلّ عليكم لا صلاة له « 2 »
قال ابن حجر بعد نقله لهذا القول عن الشافعي ( 1 ) ما هذا لفظه :
فكان القول بوجوبها . . . هو الموافق لصريح السنّة ، ولقواعد الاصوليّين .
- قال : - ويدلّ عليه أيضا أحاديث صحيحة كثيرة استوعبتها في شرحي الإرشاد والعباب ، مع بيان الردّ الواضح على من شنّع على الشافعي ، وبيان أنّ الشافعي لم يشذّ ، بل قال به قبله جماعة من الصحابة كابن مسعود وابن عمر وجابر وأبي مسعود البدري وغيرهم ، والتابعين كالشعبي والباقر عليهالسلام ، وغيرهم كإسحاق بن راهويه وأحمد ، بل لمالك قول موافق للشافعي ، رجّحه جماعة من أصحابه ، بل قال شيخ الإسلام خاتمة الحفّاظ ابن حجر [ العسقلاني « 3 » ] : لم أر عن أحد من الصحابة والتابعين التصريح بعدم الوجوب إلّا ما نقل عن إبراهيم النخعي ، مع إشعاره بأنّ غيره كان قائلا بالوجوب . انتهى .
شرح
( 1 ) في تفسير هذه الآية من الصواعق « 4 » .
هامش
( 1 ) - . راجع جواهر الكلام 436 : 10 - 454 .
( 2 ) - . ديوان الإمام الشافعي : 117 . وحكي عنه أيضا في الصواعق المحرقة : 148 ، الباب 11 ، الفصل 1 ؛ نور الأبصار : 231 - 232 ؛ ينابيع المودّة 434 : 2 ، الباب 57 ، ح 97 ؛ رشفة الصادي : 71 .
( 3 ) - . إضافة من المؤلّف شرف الدين رحمهالله .
( 4 ) - . الصواعق المحرقة : 147 ، الباب 11 ، الفصل 1 .