تنبيهان
أحدهما : أنّ الآية دلّت على عصمة أهلها ؛ لأنّ « الرجس » فيها عبارة عن الذنوب ، كما في الكشّاف وغيره « 1 » .
وقد تصدّرت بأداة الحصر وهي « إنّما » فأفادت أنّ إرادة اللّه تعالى في أمرهم مقصورة على إذهاب الذنوب عنهم ، وتطهيرهم منها ومن غيرها ، وهذا كنه العصمة وحقيقتها .
الثاني : أنّها دلّت بالالتزام على إمامة أمير المؤمنين ؛ لأنّه ادّعى الخلافة لنفسه ، وادّعاها له الحسنان وفاطمة ولا يكونون كاذبين ؛ لأنّ الكذب من الرجس الذي أذهبه اللّه عنهم وطهّرهم منه تطهيرا ( 1 ) .
صور - ابن شرف الدين الموسوي
شرح
( 1 ) والتفصيل في سبيل المؤمنين ، فإنّ هذه المقالة مقتبسة منه .
هامش
( 1 ) - . الكشّاف 538 : 3 ، ذيل الآية 33 من سورة الأحزاب 33 . وراجع أيضا : البحر المحيط 224 : 7 ؛ روح المعاني 12 : 22 ، ذيل الآية .