والطبراني ، والإمام أحمد « 1 » من حديث امّ سلمة في صفحة 292 من الجزء السادس من مسنده : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة « 2 » فيها حريرة « 3 » ، فقال لها : « ادعي زوجك وابنيك » . قالت امّ سلمة : فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون معه وهو على منامة له على دكّان « 4 » تحته كساء خيبري - قالت : - وأنا اصلّي في الحجرة ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ : «
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
» .
قالت : فأخذ فضل الكساء فغشّاهم به ، ثمّ أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثمّ قال : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي ( 1 ) وخاصّتي ، فاذهب عنهم الرجس ، وطهّرهم تطهيرا . اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي ، فاذهب عنهم الرجس ، وطهّرهم تطهيرا » .
قالت امّ سلمة - في رواية أحمد عنها بطرق عديدة ( 2 ) - : فأدخلت رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول اللّه ؟ قال : « إنّك إلى خير ، إنّك إلى خير » .
شرح
( 1 ) لا تخفى دلالة قوله في هذه الأحاديث الشريفة : « هؤلاء أهل بيتي » على حصر أهل بيته في المشار إليهم ، ولا ينافيه استعمال هذه الكلمة في مقام آخر فيما هو أعمّ منهم عليهم السلام ؛ إذ ذاك استعمال اللفظ في معنى آخر ، كما لا يخفى .
( 2 ) راجع صفحة 292 من الجزء السادس من مسنده .
هامش
( 1 ) - . المعجم الكبير 53 : 3 - 54 ، ح 2666 ؛ المعجم الأوسط 479 : 4 ، ح 3811 ؛ مسند أحمد 177 : 10 ، ح 26570 .
( 2 ) - . البرمة : قدر من الحجارة . لسان العرب 45 : 12 ، « ب . ر . م » .
( 3 ) - . الحريرة : دقيق يطبخ بلبن أو دسم . لسان العرب 184 : 4 ؛ المعجم الوسيط : 166 ، « ح . ر . ر » .
( 4 ) - . الدكّان : الدكّة المبنيّة للجلوس عليها . لسان العرب 157 : 13 ، « د . ك . ن » .