اين اسطوره شگفت زده و فروتن مىشود و آن را مدحى براى رجال قوم خود مىپندارد . بايد ديد كه عقربها و شيران درنده چرا مقبرهء او را در « مدينه طيبه » و « بقيع » و « مسجد اعظم » ترك مىكنند و از آنجا فرار مىكنند . آيا جز اين است كه اينها از وخشى فرار مىكنند ؟ عقل « ذهبى » و روايت او را ملاحظه كنيد ، كه همين شخص وقتى به مناقب « مولانا امير المؤمنين » - سلام اللَّه عليه - مىرسد و كوچكترين ضعفى در متن سند آن نمىيابد ، فقط با يك عبارت خود را خلاص مىدهد و مىگويد : « من در جانم ترديدى نسبت به آن احساس مىكنم . »
مراجعه شود به « تلخيص المستدرك » .
78 . « يونينى » در هوا راه مىرود
« حافظ ابن كثير » در « تاريخ » خود 13 : 94 نوشته است كه روايت كردهاند :
« شيخ عبد اللَّه يونينى متوفى 617 ، در يكى از سالها در هوا به سفر حج مىرفت و اين امر بر بسيارى از زهاد و بندگان صالح حاصل شده است . لكن از هيچيك از علماى بزرگ اين موضوع را نشنيدهايم كه اين خصوصيت را داشته باشند و اول كسى كه اين امر برايش حاصل شده ، حبيب عجمى را ذكر كردهاند كه از اصحاب حسن بصرى بوده و پس از او از صالحان كه خدايشان رحمت كند ، نقل شده است » .
« امينى » مىگويد : از « ابن كثير » عجب نيست كه به اين اعاجيب بگرود و با نقل آنها اوراق تاريخ را مشوه سازد ، اما وقتى به مناقب اهلبيت عليهم السّلام ميرسد كه بمراتب از اين موهومات بىاعتبار و خلاف عقل ، به ذهن و عقل آدمى نزديكتر است ، بانگ و فرياد اعتراض برمىآورد . اما همه مىدانيم حب و بغض انسان را را كور كر مىكند .