روز بر عمر بن عبد العزيز مىگريد « » روض الفائق « حريفيش ص 255 .
( نويسنده گويد : ) شايد اين خصوصيت تورات « ربعى » است كه اين مطلب را دربارهء « عمر بن عبد العزيز » نوشته است ، و گرنه تورات « موسى عليه السّلام » در آن عصر موجود نبود و « ربعى » و ديگران بر آن وقوف نداشتند ، اما « تورات » تحريف شده هم نمىتواند حجتى باشد ، و با اينهمه نسخهها و اختلاف طبعها كه دارد ، از اين نسبت دروغ خالى است .
و اما در شناخت بزرگى « عمر بن عبد العزيز » ، سخن امام « احمد بن حنبل » ترا كافى است ، آنجا كه از او پرسيد : « معاويه افضل است يا عمر بن عبد العزيز » ؟
او گفته بود : « غبارى كه بر بينى اسب معاويه نشسته باشد ، در پيشگاه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله از عمر بن عبد العزيز بهتر است » ( 1 ) .
« عبد اللَّه بن مبارك » گفته است : « خاك بينى معاويه از عمر بن عبد العزيز افضل است » . و در عبارتى : « خاك دو سوراخ بينى معاويه كه با پيغمبر باشد ، بهتر و افضلتر از عمر بن عبد العزيز است » ( 2 ) .
پس چه اهميتى خواهد داشت اين مردى كه خاك بينى « پسر هند » و خاك بينى اسب او از وى بهتر باشد تا در « تورات » بنويسند ؟ يا آسمان و زمين چهل روز بر او بگريند ، و ( آسمان و زمين بر آنها گريه نمىكند و آنها نگه داشته نمىشوند . ) ( 3 )
23 . گوسفند چرانان در خلافت « عمر بن عبد العزيز »
« يافعى » در « روض الرياحين » ص 165 نقل كرده است : « هنگامى كه
هامش
( 1 ) شذرات الذهب 1 : 65 .
( 2 ) تاريخ ابن كثير 8 : 139 ، الصواعق : 127 .
( 3 ) دخان : 29 - فما بكت عليهم السماء و الارض و ما كانوا منظرين .