هر كه چنين بگويد او را متهم خواهند كرد كه از رافضيان است و پيامبر خدا ( ص ) فرموده : هر كس به خدا و روز جزا ايمان دارد بايد وضعى به خود نگيرد كه مورد تهمت قرار گيرد . » ( 1 )
ابن تيميه در كتاب « منهاج » در موضوع شبيه گشتن به رافضيان مىنويسد :
« از اين جهت بعضى از فقيهان گفتهاند كه بعضى مستحبات و كارهاى پسنديده را چون شعار رافضيان گشته بايد ترك كرد ، زيرا گرچه پرهيز از آن كارها واجب نباشد ، اما چون انجامش سبب مىشود كه انجام دهنده به رافضيان شبيه گردد و سنى از رافضى باز شناخته نشود بايد از آن كارها كه شعار ايشان است پرهيز شود ، زيرا مصلحتى كه در بازشناخته شدن سنى از رافضى به منظور دورى از آنها و دشمنى با آنها هست بزرگتر است از مصلحت اين كارهاى پسنديده و مستحب » ( 2 ) سپس تشبه به شيعه را در پيروى سنت پيامبر اكرم ( ص ) در رديف تشبه جستن به كفار مىشمارد و مىگويد « از كارهاى پسنديده اى كه ايشان مىكنند گرچه پيروى سنت باشد بايد پرهيز كرد » ، چنان كه گفته اش با ديگر گفتههاى مشابهش در بحث از فتاوائى كه بر خلاف قرآن و سنت داده شده است خواهد آمد .
شيخ اسماعيل بروسوى در تفسيرش « روح البيان » مىنويسد : در كتاب عقد الدرر و اللئالى ( 3 ) آمده كه در آن روز - يعنى روز عاشورا - مستحب است كه كارهاى پسنديده اى انجام دهند از قبيل صدقه و روزه و ذكر و ديگر چيزها ، و روا نيست كه انسان مؤمن در بعضى كارها مثل يزيد عمل كند يا مثل شيعه و رافضيان و خوارج . يعنى آن روز را نه بايد عيد بگيرد و نه عزا . بنابراين هر كه روز عاشورا سرمه به چشم بكشد به يزيد ملعون و دار و دسته اش تشبه جسته است گرچه سرمه كشيدن در آن روز اساسا كار درستى است . زيرا ترك سنتى كه شعار بدعتخواهان شده باشد سنت است ، مثل انگشتر به دست راست كردن كه در اصل سنت است ، اما چون
هامش
( 1 ) . 2 / 439 .
( 2 ) . 2 / 143 .
( 3 ) « عقد الدرر و اللئالى فى فضل الشهور و الليالى » نوشتهء شيخ شهاب الدين احمد بن ابى بكر حموى كه به « رسام » معروف است .