همك ( 1 ) . ثم أكب عليه فقبل وجهه ومد الإزار عليه .
5 قال : حدثني أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال : حدثنا علي
ابن عبد الله بن أسد الإصفهاني ( 2 ) قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدثنا
إسماعيل بن يسار ( 3 ) قال : حدثنا عبد الله بن ملح ، عن عبد الوهاب بن إبراهيم
الأزدي ، عن أبي صادق ، عن مزاحم بن عبد الوارث ، عن محمد بن زكريا ، عن
شعيب بن واقد المزني ، عن محمد بن سهل مولى سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ،
عن أبيه ، عن قيس مولى علي بن أبي طالب عليه السلام قال : إن عليا أمير المؤمنين عليه السلام
هامش
( 1 ) في النهج : " من بالك " والبال : القلب ، أي اجعلنا ممن حضر بالك ، وتهتم
بشأنه وتدعو وتشفع له ( البحار ) .
( 2 ) تقدم أنه علي بن عبد الله بن كوشيد الإصفهاني . وله رواية عن الثقفي في
التهذيب باب الدعاء بين الركعات .
( 3 ) كذا ، ولم نجده في الرجال ، ويمكن أن يكون تصحيف " إسماعيل بن أبان
الوراق " الذي يروي عنه الثقفي كثيرا ، وأما شيخه " عبد الله بن ملح " فلم نعثر عليه ،
وكونه " عبد الله بن مفلح " المترجم في تاريخ الخطيب ج 10 ص 181 وتاريخ أبي نعيم
الإصبهاني ج 2 ص 96 غير معلوم ، وأما عبد الوهاب الأزدي فلم نجد له عنوانا فيما
عندنا من كتب الرجال والتراجم ، وأما " أبو صادق " فإن كان هو عبد خير بن ناجذ
المتقدم ذكره فهو من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ورواية الثقفي المتوفى سنة 283
عنه بثلاث وسائط بعيدة جدا ، كما أن روايته عن محمد بن زكريا الغلابي الجوهري
مع الواسطة أبعد منها ، وإن كان غيره فلم نعرفه . وبالجملة في السند اعضال بلا ريب ،
ولم نعثر على عنوان مزاحم بن عبد الوارث في الرجال . والمظنون أن فيه سقطا ، ولعل
الصواب أن الثقفي أو علي بن عبد الله الإصفهاني رواه تارة بإسناده عن أبي صادق ،
وأخرى عن مزاحم بن عبد الوارث عن محمد بن زكريا ، عن شعيب بن واقد معنعنا عن
قيس بن سعد بن عبادة . هذا ما عندنا ، والعلم عند الله . وشعيب بن واقد مذكور في
مشيخة الصدوق ( ره ) .