الأدبر ( 1 ) جهنم الدنيا لا يبقي ولا يذر ، ومن بعده النهاس الفراس ( 2 )
الجموع المنوع ، ثم ليتوارثنكم من بني أمية عدة ، ما الآخر بأرأف
بكم من الأول ، ما خلا رجلا واحدا ( 3 ) ، ( بلاء قضاه الله ) ( 4 ) على
هذه الأمة لا محالة كائن ، يقتلون خياركم ، ويستعبدون أراذلكم ،
ويستخرجون كنوزكم وذخائركم من جوف حجالكم ( 5 ) ، نقمة بما
ضيعتم من أموركم وصلاح أنفسكم ودينكم .
يا أهل الكوفة ، أخبركم بما يكون قبل أن يكون ، لتكونوا منه على
حذر ، ولتنذروا به من اتعظ واعتبر . كأني بكم تقولون : إن عليا
يكذب ، كما قالت قريش لنبيها - صلى الله عليه وآله - وسيدها نبي
الرحمة محمد بن عبد الله حبيب الله ، فيا ويلكم ، أفعلى من أكذب ! ؟ أعلى
الله ، فأنا أول من عبده ووحده ، أم على رسوله ، فأنا أول من آمن به
وصدقه ونصره ! كلا ، ولكنها لهجة خدعة كنتم عنها أغبياء ( 6 ) .
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لتعلمن نبأه ( 7 ) بعد حين ، وذلك إذا
صيركم إليها جهلكم ، ولا ينفعكم عندها علمكم ، فقبحا لكم يا
أشباه الرجال ولا رجال ، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال ، أم
والله أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ،
هامش
( 1 ) في هامش " ش " و " م " : يعض : الحجاج بن يوسف .
( 2 ) في هامش " ش " و " م " : كأنه هشام بن عبد الملك .
( 3 ) في هامش " ش " و " م " : عمر بن عبد العزيز .
( 4 ) في هامش " ش " : فما قضاه الله .
( 5 ) الحجال : جمع حجلة ، وهي بيت يزين بالثياب والأسرة والستور ، يهيا للعروس .
انظر " الصحاح - حجل - 4 : 1667 " .
( 6 ) في " م " : أغنياء .
( 7 ) في " م " : وهامش " ش " : نبأها .