فأضافوا إلى الصانع الأعيان ، لصنعه ( 21 ) ما أحدث فيها ( 22 )
من التغيرات .
والبصريون من المعتزلة ، ومن وافقهم فيما ذكرناه ، أضافوا إلى
الفاعل الجواهر والأعراض ، ولم يحصلوا في باب الإضافة معنى
يتعلق به .
ومن تأمل ( قول ( 23 ) هذا الفريق علم : أنه ) ( 24 ) قول أصحاب
الهيولي ، في معنى قدم أصل العالم ، بعينه ، وإن فارق أهله في
العبارة التي يلحقها الخلل ، ويسلم أولئك منه ، ومن المناقضات ،
لكشفهم القناع ، ومجمجة ( 25 ) هؤلاء للتمويهات .
هامش
( 21 ) في " ن " : لصنعة ، وفي " ضا " و " تي " : لصنعته .
( 22 ) كذا في " مط " وفي " ن " و " ضا " و " تي " : ما شكلها ، وكلمة " أحدث " لم ترد في
" مج " .
( 23 ) أضاف في " مط " و " ضا " هنا كلمة : أصحاب .
( 24 ) ما بين القوسين ليس في " ن " .
( 25 ) في " ن " : ومحجمة ، وفي " ضا " و " تي " : ومحجة .