و " الاختراع " ( 13 ) مع مذهبهم في الجواهر والأعراض !
وأصحاب بر قلس ( 14 ) ومن دان ( 15 ) بالهيولي ( 16 ) وقدم
الطبيعة ( 17 ) أعذر من هؤلاء القوم ، إن كان لهم عذر !
ولا عذر للجميع فيما ارتكبوه من الضلال ، لأنهم يقولون :
إن الهيولي هو أصل العالم ، وإنه لم يزل قديما ، وإن الله تعالى
محدث له ( 18 ) كما يحدث الصائغ ( 19 ) من السبيكة خاتما ، والناسج
من الغزل ثوبا ، والنجار ( 20 ) من الشجرة لوحا .
هامش
( 13 ) كلمة " والاختراع " من " مط " و " مج " .
( 14 ) برقلس :
فيلسوف يوناني ، من أصحاب الأفلاطونية الجديدة ( 412 - 485 م ) ترجمه في فرهنك
معين ( 5 / 256 ) واقرأ آراءه في الملل والنحل ( 2 / 208 - 212 ) .
وكتب برقلس كتاب " العلل " في الحجج التي أدلى بها لإثبات قدم العالم ، لاحظ مذاهب
الإسلاميين للبدوي ( 1 / 11 - 512 ) .
وقد اختلفت النسخ في هذا الاسم ، وصوابه في " مج " وفي " مط " ابرقلس .
( 15 ) في " ن " و " ضا " و " تي " : وقروان والقول ، بدل " ومن دان " .
( 16 ) الهيولي :
قال الجرجاني : لفظ يوناني ، بمعنى الأصل والمادة ، وفي الاصطلاح هي : " جوهر في
الجسم ، قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال والانفصال ، محل للصورتين الجسمية
، والنوعية " : التعريفات ( ص 113 ) .
وانظر : الحدود ، لابن سينا ( ص 17 ) رقم ( 6 ) .
( 17 ) في " ن " و " مج " : الطينة .
( 18 ) كلمة له من " مط " وفي " تي " يحدث .
( 19 ) في " ن " الصانع .
( 25 ) في " مط " و " مج " : الناجر .