وكسب النجارية ( 6 ) .
وأحوال البهشمية ( 7 ) .
وقال ( الشيخ ) ( 8 ) : .
ومن ارتاب بما ذكرناه في هذا الباب ، فليتوصل إلى إيراد
هامش
( 6 ) كسب النجارية :
النجارية : هم أتباع الحسين بن محمد النجار ( ت 230 ) فرقة من المعتزلة ، ويقال
لهم " الحسينية " أيضا .
والكسب عندهم ما التزموه عند قولهم بأن الله تعالى هو خالق أفعال العباد كلها ، وأثبتوا
للعبد تأثيرا في الفعل بقدرة حادثة ، سموه " كسبا " .
وقرر بعض الأشاعرة - أيضا - هذه الفكرة ، مثل : أبي الحسن الأشعري ، وأبي بكر
الباقلاني .
كما ردها غير النجارية من المعتزلة ، كالقاضي عبد الجبار .
أنظر احتمالات الكسب ، والرد عليها في : نهج الحق وكشف الصدق ، للعلامة ( ص
125 - 129 ) وكشف المراد ، له ( ص 308 ) .
وراجع : الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة ( ص 206 ) ومذاهب الاسلاميين ( ج ا ص
616 - 618 ) وفي ( من 456 - 462 ) جاء رد القاضي عبد الجبار عليهم .
واقرأ عن النجارية وآرائها : الملل والنحل ، للشهرستاني ( 1 / 88 - 89 ) .
( 7 ) أحوال البهشمية :
البهشمية : فرقة من المعتزلة ، منسوبة إلى أبي هاشم ، عبد السلام بن محمد الجبائي ( ولد
247 ومات 321 ) وترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ( 11 / 55 ) رقم 5735
وابن خلكان في وفياته ( 3 / 183 ) رقم 383 .
واقرأ عن مذهبه : الملل والنحل ( 1 / 78 ) .
وسيتحدث الشيخ المفيد عن فكرة . " الأحوال " في الفقرة التالية [ 2 ] فلاحظ مصادر البحث
عنها هناك .
( 8 ) . كلمة " الشيخ " من : " مط " و " مج " .