باب
الكلام في التوحيد
[ 67 ]
فإن قال : ما الدليل على أنه في الإلهية واحد ؟ .
فقل : استحالة تعلق النقص بمستحق الإلهية ، ووجوبه فيما
زاد . . . ( 1 ) المعنى على الواحد .
[ 68 ]
فإن قال : فما وجه وجوبه فيما زاد على الواحد ؟ .
فقل : هو ( 2 ) ما للعقول من وجوب التساوي - إذ ذاك - بينهما ، أو
بينهم ، في القدرة [ أ ] والتفاضل :
ولو تساويا ، لكان كل واحد منهما متى رام ضد ما رام صاحبه
إيقاعه ، امتنعا ، وتكافئا في المنع ، فعدم مرادهما جميعا ، وذلك غاية
النقص .
ولو تفاضلا ، لكان المفضول - بالبدائة - ناقصا .
هامش
( 1 ) في " الأصل " كلمة غير مقروءة ، وفي " ضا " : زاد على المعنى .
( 2 ) كذا ظاهر " الأصل " وليس ( وهو ) في " ضا " ، وفي " ك " فقل : العقول .