[ 23 ]
فإن قال : ما القبيح ؟ .
فقل : هو ( 1 ) ما كان فعله للعقول مخالفا .
[ 24 ]
فإن قال : ما الدليل ؟ .
فقل : هو المعتبر في إدراك ما طلبت النفس إدراكه .
[ 25 ]
فإن قال : [ ما الحجة ] ( 2 ) .
فقل : هي الدليل عينا .
[ 26 ]
فإن قال : ما الشبهة ؟ .
فقل : هي ما يحصل للنفس من باطل تخيلته حقا .
[ 27 ]
فإن قال : . . . ؟ .
. . . عن جهة الحق ( 3 ) .
هامش
( 1 ) ( هو ) لم ترد في " ضا " .
( 2 ) كذا استظهرنا ما بين المعقوفين ، ومحلها بياض في " ك وضا " وفي " الأصل " طمس
وتشويه من هنا إلى ابتداء الفقرة [ 28 ] ، عدا بعض الكلمات .
( 3 ) هذا هو الباقي من هذه الفقرة ، والباقي بياض في " ضا " ومشوه في " الأصل " ، ولكنها
لم ترد مطلقا في " ك " .