فالجواب : الدليل على ذلك أن العرض مفتقر إلى غيره فيكون ممكنا
وواجب الوجود ليس بممكن فلا يكون عرضا .
فإن قيل : موجد الحوادث في محل أو ( 1 ) جهة أم لا ؟
فالجواب : ليس في محل ولا في جهة .
فإن قيل : ما حد المحل وما حد الجهة ؟
فالجواب : المحل عبارة عن المتحيز ( 2 ) الذي تحله الأعراض . والجهة
هي المتعلق للإشارة ( 3 ) الحسية ومقصد المتحرك الأيني .
فإن قيل : ما الدليل على أنه تعالى ليس في محل ولا في جهة ؟
فالجواب : الدليل على ذلك أنه لو حل في محل أو جهة لكان مفتقرا
إليهما ( 4 ) فلا يكون واجب الوجود لذاته وقد ثبت أنه تعالى واجب الوجود لذاته
فلا يكون في محل ولا في جهة .
فإن قيل : موجد الحوادث متحد بغيره أم لا ؟
فالجواب : ليس متحدا بغيره .
فإن قيل : ما حد الاتحاد ؟
فالجواب : ( 5 ) الاتحاد صيرورة شيئين شيئا واحدا من غير زيادة ولا
نقصان .
فإن قيل : ما الدليل على أن الله تعالى لا يتحد بغيره ؟
فالجواب : الدليل على ذلك من وجهين : أما الأول فلأن الاتحاد غير
هامش
( 1 ) ن : + في .
( 2 ) ل : الحيز .
( 3 ) م : متعلق الإشارة .
( 4 ) ن : + ولكان محدودا بهما .
( 5 ) ن : + صورة .