رفتارى شود كه با ام حبيبه شد و هيچكس نباشد كه از من دفاع كند ؟ نه به خدا نه اعتنائى ميكنم و نه ميدانم سرانجام اين جماعت چه خواهد شد . خبر آنچه براى على و ام حبيبه اتفاق افتاده بود به طلحه و زبير رسيد و بر اثر آن خانه نشين شدند عثمان را همچنان خانوادهء « حزم » آب ميرساندند . و عثمان از فرازخانه رو به مردم كرده گفت : آى عبد اللَّه بن عباس ! او را فرا خواندند ، و عثمان به او گفت : برو ، سرپرستى كاروان حج را به تو ميسپارم . و او از كسانى بود كه بر در خانهء عثمان به پاسدارى ايشان بودند . عبد اللَّه بن عباس در جواب او گفت : به خدا اى امير المؤمنين ، من بيشتر علاقمند به اين هستم كه عليه اين جماعت جهاد كنم تا حج بروم . عثمان او را قسم داد كه حتما به حج برود .
آنسال وى سرپرستى كاروان حج را داشت و امير الحاج بود . عثمان سفارشنامه اى براى زبير فرستاد و او آن را گرفته برفت . دربارهء زبير اختلاف است كه آيا بهنگام كشته شدن عثمان وى در مدينه حضور داشته يا پيش از آن از شهر خارج گشته است . عثمان گفت : هموطنان ! ضديت شما با من شما را به حدى از تبهكارى نكشاند كه بر سرتان آن بيايد كه بر سر قوم نوح آمد . . . ( تا آخر آيه خواند ) . خدايا ! نگذار اين قبائل جنگجو و مشرك به مرادشان برسند همانگونه كه سابقا چنين كردى . » ( 1 )
امينى گويد : اين روايت تاريخى را هوا خواهان عثمان ، همانها كه نامشان در سلسلهء سند آن ثبت است جعل كردهاند تا حقائق تاريخى مسلمى را كه در روايات متواتر و صحيح تاريخى آمده بپوشانند يا ايجاد ترديد و تشكيك در آنها نمايند ، روايات متعددى كه ميگويند عائشه و طلحه و زبير و ديگران كوششهاى فراوان در مبارزه با عثمان بخرج دادهاند و نسبت به او از همهء مخالفان سختگيرتر بودهاند و در سرنگون كردنش مؤثرتر . جاعلان اين روايت كه دروغسازانى با سابقه و گستاخند در برابر آن روايات تاريخى - كه نقل كرديم و مورخان مشهور ثبت كرده و در صحتش همداستان گشتهاند - كارى از پيش نبردهاند و نقشه شان نقش بر آب گشته است . زيرا در گفتن اين روايت تنها ماندهاند و تير غرضشان به صخرهء استوار روايات تاريخى درست و متواتر و همآهنگ
هامش
( 1 ) تاريخ طبرى 126 .