نميدانم چطور ممكن است چنين سخنى از حضرتش دائر بر برترى ابو بكر و عمر و عثمان شنيده شود در حالى كه بتصريح قرآن پيامبر خدا ( ص ) او را خود خويشتن خوانده است و پروردگار با آيهء تطهير او را پاك و منزه شمرده و ولايت خويش در نص صريح از قرآن مجيد با ولايت پيامبرش و ولايت على ( ع ) مقرون ساخته است و پيامبر ( ص ) برايش منزلتى نسبت به خويش قائل گشته درست همان كه هارون نسبت به موسى داشته باستثناى مقام نبوت ، و او را بهنگام عقد پيمان برادرى بر اساس همسانى در ملكات و روحيات به برادرى خويشتن اختيار نموده است . در صورتى كه در ميان امت كسى برتر از على ( ع ) وجود ميداشت چگونه اين امور انجام شدنى بود ؟ ! اگر در ميان امت كسى برتر از على ( ع ) ميبود اين مقام و منزلت كه به على ( ع ) تعلق گرفته به وى تعلق ميگرفت و على ( ع ) از آنهمه بى نصيب ميماند . هرگاه در ميان امت كسى برتر از على ( ع ) ميبود ديگر امكان نداشت امير المؤمنين على ( ع ) بيش از همهء خلق مورد محبت خدا و پيامبرش باشد ، حال آن كه مسلم است و به صحت پيوسته كه پيامبر ( ص ) در حديث مشهور « پرندهء بريان » فرمود : « خدايا ! آن شخصى را كه از ميان خلقت بيش از همه دوست ميدارى برسان تا با من بخورد . و على ( ع ) در رسيد . ( 1 ) » و اين حديثش به عائشه « صحيح » شمرده شده كه فرمود : « دوست داشتنىترين مرد برايم على است و گرامىترين و عزيزترين ، بنابر اين پاس حقش را بدار و وجودش را گرامى شمار » ، و نيز اين فرمايشش : « از مردان دوست داشتنىترينشان برايم على است » و « على دوست داشتنىترينشان براى من است و دوست داشتنىترينشان براى خدا » . همچنين عائشه گفته است : « به خدا نديدهام براى پيامبر كسى از على دوست داشتنىتر باشد » و « بريده » و « ابى » گفتهاند : « براى پيامبر خدا ( ص ) دوست - داشتنىترين فرد از زنان فاطمه بود و از مردان على » . ( 2 )
هامش
( 1 ) به زودى خواهد آمد .
( 2 ) رك : جلد سوم .