كارانه بر زبان آورده باشد يا نه ، ديگران براى توجيه و تبرئه اش ساختهاند و ناقلان ياوه و كسانى كه با خاندان پاك پيامبر ( ص ) دشمنى داشتهاند و پادوهاى روحانى نماى دستگاه جائر اموى نشر داده و پراكندهاند .
عائشه حتما به خوبى ميدانسته است كه در پيشگاه خدا و پيامبرش همدستى او در قتل عثمان بهيچوجه با نديده گرفتن حكم خدا و پيامبر ( ص ) و از خانه به ميدان جنگ دويدن قابل مقايسه نيست و اين بسيار خطرناكتر از آن است . و اين را جارية بن قدامة السعدى صحابى به او گوشزد كرده و گفته : « ام المؤمنين ! به خدا قسم قتل عثمان بن عفان خيلى كوچكتر از اين است كه تو از خانه به قصد قيام بيرون آمده و بر اين شتر لعنتى نشسته خود را در معرض اسلحه قرار داده اى . خدا برايت مستورى و حرمتى قرار داده بود ، ولى تو از آن مستورى بدر آمده و پردهء آن حرمت دريده اى . زيرا هر كه جنگيدن عليه تو را روا بشمارد كشتنت را جايز شمرده باشد . بنابر اين در صورتى كه آزادانه و بدلخواه آمده اى به خانه ات برگرد ، و در صورتى هم كه به زور تو را آوردهاند از مردم كمك بخواه » . ( 1 )
وانگهى ، پيامبر اكرم چه دعائى در حق عثمان ميكرد ؟ ! دعا ميكرد در طريق اجراى قانون اسلام ثابت قدم بماند و طبق قرآن و سنت رفتار كند ؟ پس چرا دعايش مستجاب نگشت و عثمان در حكومت و اداره از قرآن و سنت تخطى نمود و جنايات و تخلفاتى از او سر زد كه اصحاب متفقا بمخالفتش برخاسته به قتلش رساندند ؟ ! يا دعا ميكرد موفق به توبه شود و بقانون اسلام باز گردد ؟ پس چرا در توبه موفق نگشت و هر بار توبه كرد توبه شكست و هر عهدى كه دائر بر باز گشت به اجراى قانون اسلام بست گسست ، تا توبه شكنى او بر انقلابيون و بر اصحاب پيامبر ( ص ) ثابت گشت و چاره اى جز اعدامش نديدند ؟ ! يا دعا ميكرد كه گرچه توبه اش را بشكند خدا او را بيامرزد ؟ ! چنين دعائى فريفتن و واداشتن به گناهكارى است و صدور اجازهء تبهكارى ، و محال است پيامبرى چنين دعائى بكند . يا دعا ميكرد كه خواه مجرى قانون اسلام
هامش
( 1 ) تاريخ طبرى 5 / 176 - تاريخ الكامل ابن اثير 3 / 90 .