است ؟ ! كجا ممكن است كسى مثل ابو نعيم نداند كه « حامد بن آدم » را جوزجانى و ابن عدى « دروغگو » شمردهاند و احمد بن على سليمانى در شمار كسانى آمده كه در جعل حديث شهرت يافتهاند ؟ ! ابو داود سبخى ميگويد به ابن معين گفتم : استاد حديثى داريم بنام حامد بن آدم . . . گفت : او دروغساز است ، خدا او را لعنت كند . ( 1 )
وانگهى عثمان اگر وعدهء بهشت يافته بود و سخن پيامبر اكرم ( ص ) را باور داشته بود هرگز چنان كه در صحيح احمد حنبل آمده ( 2 ) از اين بيمناك نميگشت كه كسى باشد كه در مكه ملحد يا مدفون خواهد گشت و نيمى از عذاب جهانيان را بر عهده خواهد داشت .
22 - مضحكترين روايات جعلى را خطيب بغدادى ثبت كرده است از طريق حسين بن حميد بن موسى عكى . ميگويد : حماد بن مبارك بغدادى از قول اسماعيل بن اميه از ابن جريج از عطا از جابر روايت كرده است كه « پيامبر ( ص ) نميشد به منبر بالا رود و نگويد : عثمان در بهشت است » . ( 3 ) دارقطنى ميگويد : « حماد بن مبارك از قول عبد اللَّه بن ميمون از اسماعيل بن اميه از ابن جريج چنين حديثى روايت كرده است . اين روايت از روى روايت اسماعيل بن يحيى عبيد اللَّه تيمى از قول ابن جريج معلوم و روشن ميگردد » . ذهبى در « ميزان الاعتدال » مىگويد : روايتى نادرست است . ( 4 )
امينى گويد : شگفتآور است كه خطيب بغدادى چنين حرف پوچى را با اين سند بى اساس ذكر مىكند و هيچ دم نميزند و يادى از حال رجال سندش نمينمايد مثل هميشه و هر جا كه صحبت از فضائل كسانى بميان است كه دل و دين بايشان باخته و سر به راه تباهشان نهاده است ، در حالى كه تا پاى احاديثى بميان مىآيد كه در تمجيد
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال 1 / 208 - لسان الميزان 2 / 163 .
( 2 ) قبلا بنظرتان رسيد .
( 3 ) تاريخ خطيب بغدادى 8 / 157 .
( 4 ) لسان الميزان 2 / 353 .