جز قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است . » ( 1 ) زيلعى به نقل از دارقطنى و ابو داود و احمد حنبل و عقيلى ذكر كرده ميگويد : ابن عدى در « الكامل » اين روايت را بطريق ديگرى هم نقل كرده است ( 2 ) . بيهقى از چهار طريق روايت كرده است ( 3 ) . قسطلانى هم ثبت نموده است ( 4 ) .
6 - دارقطنى ( 5 ) و بيهقى ( 6 ) روايت كردهاند كه « بالاتر از زانوان و پائينتر از زير كمر جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است . » زيلعى همين را در كتابش آورده است ( 7 ) .
اينها احاديثى است كه مشاهير علماى فقه و صاحبان فتوى ثبت كرده و معتقد گشتهاند كه ران از قسمتهاى ممنوعه و پوشيدنى بدن است . اين چنان كه « نووى » ميگويد ( 8 ) عقيدهء اكثريت علماى فقه آن جماعت است يا چنان كه قسطلانى و شوكانى ميگويند ( 9 ) عقيدهء جمهور است . ابن رشد مينويسد : « بعقيدهء مالك و شافعى حد قسمت پوشيدنى مرد از زير كمر است تا زانو ، و ابو حنيفه همين عقيده را دارد . عده اى معتقدند كه قسمت پوشيدنى بدن مرد عبارتست از عورتين . علت اين اختلاف عقيده دو حديث متعارضى است كه در اين زمينه وجود دارد و هر دو هم ثابت و مسلم است : يكى حديث جرهد است كه پيامبر ( ص ) فرمود : ران جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است . و ديگر حديث انس كه « پيامبر ( ص ) در حالى كه رانش برهنه بود با اصحابش نشسته بود . » سپس آن
هامش
( 1 ) مسند 2 / 187 .
( 2 ) نصب الرايه 1 / 296 .
( 3 ) سنن 2 / 229 .
( 4 ) ارشاد السارى 1 / 389 .
( 5 ) سنن 85 .
( 6 ) سنن 2 / 229 .
( 7 ) نصب الرايه 1 / 297 .
( 8 ) فتح البارى 1 / 382 - نيل الاوطار 2 / 49 .
( 9 ) ارشاد السارى 1 / 389 - نيل الاوطار 2 / 50 .