تأملى در اين روايات
اينها يك سلسله روايت است متضمن اين معنا كه گويا رسول اكرم ( ص ) به عثمان سفارشى كرده است . در جعل اينها يك مشت حقه باز و دغلكار همكارى كردهاند نامهائى كه در سند آنها به چشم مىخورد يا اموى است يا شامى و بصرى ، يا هواخواه عثمان كه به سرور خاندان پيامبر ( ص ) مولاى متقيان حمله ميكرده است ، بالاخره كسانى كه يا در نقل حديث « ضعيف » هستند يا « كذاب » و دروغساز و « متروك » و مطرود و بى اعتبار . بعلاوه ، متن آنها معيوبتر از سند است . زيرا صحت متن آنها مستلزم اين است كه همهء اصحاب پيامبر ( ص ) از عدالت و پاكدامنى بدور باشند . لازمهء تصديق آن روايات ، بى عدالتى اصحاب است ! چه در چندين روايت چنين آمده كه كسانى كه عليه عثمان بر خاستهاند و جنبش كردهاند و خواستار عزلش شدهاند جمعى منافقند .
و در بعضى از آنها اينطور است : « عثمان و يارانش در آن روز بر حق خواهند بود » و « اين امين و يارانش را داشته باشيد » . ضمنا ميدانيم كسانى كه عليه او برخاستهاند و جنبش كرده و خواستار عزلش بودهاند عبارتند از همهء اصحاب از مهاجران گرفته تا انصار باستثناى سه نفر : زيد بن ثابت ، حسان بن ثابت ، اسيد الساعدى . يا آنها بعلاوه كعب بن مالك ؛ همراه عده اى اوباش اموى . با وجود اين ، آن جماعت كه معتقد به عدالت و راستروى اصحاب پيامبراند چگونه ممكن است اين روايات را كه بىعدالتى و نفاق مهاجران و انصار و اكثريت قريب به اتفاق اصحاب را ايجاب مىنمايد تصديق كنند ؟ ! اساسا هيچ خردمند ديندارى چنين كارى نميتواند بكند ؟ ! زيرا به عظمت و شكوه بسيارى از اصحاب پى برده و دانستهايم كه محققا پاكدل و نيكوكار و راسترو و عادل بودهاند و پيامبر اكرم ( ص ) تمجيد و تجليلها از ايشان كرده و خداى متعال در قرآن ستايشها در حقشان نموده است ، و امت اسلامى بر اين حقيقت همداستان و متفق است .