گفتهاند : او از كسانى است كه عليه عثمان قيام كردند . يا : يكى از كسانى بود كه به مخالفت و مبارزه با عثمان تحريك ميكرد .
در نبردهاى صفين عمليات درخشانى نموده و نطقهاى تاريخى و جاودانى ايراد كرده است گوياى ايمان خالص و روح پاك و منزهش . ( 1 )
ابن اثير مينويسد : « آرامگاهش در بيرون شهر موصل ( 2 ) معروف و زيارتگاه عمومى است ، و بر آن ضريح چرمى عظيم ساختهاند . نخستين كسى كه به ساختمان و آبادانى مزارش پرداخت ابو عبد اللَّه سعيد بن حمدان - پسر عموى سيف الدوله و ناصر الدوله فرزندان حمدان - بود در شعبان سال سيصد و سى و شش هجرى . و بر اثر آن ميان اهل سنت و شيعه كشمكش و آشوبى در گرفت » . ( 3 )
عروة بن جعد
او را بنام ابو جعد بارقى ازدى نيز خواندهاند . يار پيامبر ( ص ) و از ياران مورد رضايت وى بوده است . شرح حالش در فرهنگ اصحاب آمده است مثلا در « استيعاب » ، « اسد الغابه » ، و « اصابه » .
اين حديث را از پيامبر ( ص ) روايت كرده است : « بر پيشانى مبارك اسبان تا قيامت پاداش آخرت و غنيمت آويخته است . » شيب بن غرفده ميگويد : در خانه عروة بن جعد هفتاد اسب ديدم كه از روى شوقى كه به ( دستور و تشويق خدا در قرآن دائر بر ) نگهدارى اسب داشت تدارك كرده بود . ( 4 )
هامش
( 1 ) كتاب صفين ، ابن مزاحم 115 ، 433 ، 454 ، 551 .
( 2 ) شهرى در شمال عراق .
( 3 ) اسد الغابه 4 / 101 .
( 4 ) صحيح بخارى ، دربارهء فرمايش خداوند متعال كه « يعرفونه كما يعرفون ابنائهم »