هموار مينمايند . به خدا اگر دست از اين كارهاتان بر نداريد خدا شما را گرفتار كسانى خواهد كرد كه انواع ذلت و خوارى را بر شما تحميل ميكنند و اگر تحمل هم نشان دهيد باز از شما سپاسگزار نخواهند بود ، بعلاوه شما در تمام جنايات و مظالمى كه در حق مردم در زمان حيات و بعد از مرگ شما مرتكب شوند شريك خواهيد بود . »
صعصعة بن صوحان در جواب گفت : « امّا دربارهء قريش ، حقيقت اين است كه در دورهء جاهليت قريش بيش از ساير قبائل عرب نفرات و قدرت نداشته است ، و بعضى از قبائل عرب هم پر شمار تر از آن بودهاند و هم قدرتمندتر . »
معاويه گفت : تو سخنگوى اين عدّه هستى ، و مىبينم عقل ندارى حالا شما را شناختم و فهميدم آنچه سبب شده كه مغرور شويد كم عقلى است .
من از عظمت اسلام سخن ميگويم و شما در جواب از جاهليت ياد ميكنيد . خدا آنهائى را كه شما را بزرگ كردند ذليل كند . در سخنم دقت كنيد و بفهميد ، و فكر نمىكنم بفهميد ! قريش در دورهء جاهليت و نيز در دورهء اسلام فقط بوسيلهء خداى يگانه به قدرت و عزت رسيد . پرشمارتر و مقتدرتر از ساير قبائل عرب نبود ، بلكه از لحاظ تبار نجيبتر و از لحاظ كردار و اخلاق گرانمايه تر و از لحاظ مردانگى بالاتر از همهء قبائل عرب بود . در دورهء جاهليت كه مردم يكديگر را مىبلعيدند قريش در سايهء خدا پرستى ايمن و در امان مىزيست و خدا او را به حرمى ايمن نشانيد در حالى كه ديگر مردمان از اطراف آن ربوده ميشدند و به اسارت مىرفتند . آيا از عرب و غير عرب يا مردم سياه و سرخ - پوست كسى را مىشناسيد كه روزگار در شهر و حريمش بر او مصيبت و بلائى نازل نكرده باشد جز قبيلهء قريش ؟ جز قريش كه نشد كسى بدخواهش شود و خدا
الغدير ( فارسي ) — صفحة 73
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٧٣