ابن عباس ! خدا به تو عقل و فهم و قدرت بيان داده . بنابراين مبادا مردم را از دور اين ديكتاتور پراكنده و دور سازى !
گرفتيم كه عده اى را با اين اتهامات و نسبتهاى دروغين به ترديد انداختند ، اما آيا مىتوانند اين را انكار كنند كه آنها مخالف عثمان بوده و مردم را عليه او بر مىانگيختهاند ؟ نه ، نميتوانند انكار كنند . و آنها چه كسانى هستند ؟ كسانى كه اين جماعت آنها را عادل و راستگو دانسته ، و « صحاح » و كتابهاى حديث معتبرشان پر است از رواياتى كه از آنان نقل گشته و حجت دانسته شده و سند و دليل فقهى قرار گرفته است . پس قدر مسلم اين خواهد بود كه جمعى از اصحاب عادل و راسترو عليه عثمان همداستان بوده و ميكوشيدهاند و كارهايش را خلاف دين ، و نوعى بدعت ميدانسته و در زدودنش تلاش مينمودهاند . تنها چيزى كه ميگويند - و در هر موردى كه چند نفر در برابر هم قرار گرفته و نظريات فقهى متناقض دارند ميگويند - اين است كه آنها در اجتهاد و اظهار نظر فقهى خويش دچار خطا گشتهاند . چنين حرفى طبعا بهتر از اين نظر نيست كه آنها در مخالفت با عثمان خطا نكرده و درست استنباط كردهاند زيرا اصحاب در مخالفت با عثمان اجماع نموده و همداستان بودهاند و گفتهاند كه امت محمد ( ص ) بر نظرى خطا اجماع نخواهد كرد و همداستان نخواهد شد .
سخن عمرو بن زراره معاصر پيامبر ( ص )
بلاذرى و بعضى ديگر از مورخان مينويسند : « اولين كسانى كه براى خلع عثمان و بيعت با على ( ع ) به تبليغ برخاستند عمرو بن زرارة بن قيس نخعى ، و كميل بن زياد نخعى بودند . عمرو بن زراره به نطق برخاسته گفت : مردم !