استنباط خويش از منابع شرعى بوده است ) و منظورش اين نبوده كه عبد اللَّه بن مسعود را از حقوقش محروم گرداند . اگر پرداخت مستمرى او را تا مدتى بتأخير انداخته به لحاظ اخلاقى بوده يا منظور خوبى داشته و چون به اين منظور نرسيده آن را به ميراث برانش داده ، و شايد اين به حال ابن مسعود مفيدتر بوده است ! » ( 1 )
در « سيرة الحلبيه » چنين آمده است : « از جمله انتقاداتى كه به عثمان ميشده اين بوده كه عبد اللَّه بن مسعود را زندانى و تبعيد كرد ، و مستمرى ابى بن كعب را قطع كرد ، و عبادة بن صامت را بر اثر گزارش معاويه از شام تبعيد نمود ، و عمار ياسر را كتك زد ، و كعب بن عبده را بيست تازيانه زد و بيكى از مناطق كوهستانى تبعيد كرد ، و به عبد الرحمن بن عوف گفت كه تو منافقى . . .
الى آخر . » ( 2 )
هامش
( 1 ) . 2 / 268 .
( 2 ) . 2 / 87 .