كه بشما احتياج ندارند باز داريد ! » ( 1 )
ابو نعيم همچنين از طريق احمد بن حنبل روايت كرده است كه « معاويه به عبد اللَّه بن عامر پيغام داد كه دربارهء عامر بن عبد قيس تحقيق كند و او را گرامى داشته احترام نمايد و دستور دهد كه هر زنى را ميخواهد به همسرى برگزيند تا مهريه اش را از خزانهء عمومى بپردازد پس عبد اللَّه بن عامر به عامر بن عبد قيس پيغام داد كه امير المؤمنين ( يعنى معاويه ) به من نوشته و دستور داده كه به تو دستور دهم هر زنى را ميخواهى خواستگارى و عقد كنى و من مهريه اش را از خزانه بپردازم . در جواب گفت : من پيوسته خواستگارى و نامزد ميكنم پرسيد : از چه كسى ؟ گفت : كسى كه با خرمائى بسر برد ! »
اين دو روايت كه ابو نعيم آورده است آنچه را « سرى » نقل كرده تكذيب و رد مينمايد . زيرا هر گاه آنچه او نقل كرده درست ميبود در زمان معاويه مسألهء ازدواج « عامر » مطرح نميشد .
اما خوددارى از خوردن گوشت ، اين كار نيز حرام نيست . بموجب سنت پيامبر ( ص ) خوردن گوشت حلال است اما واجب نيست . آرى ترك خوردن گوشت بطور كلى و براى هميشه مكروه است ، البته اگر ترك گوشت بعنوان يك روش و آئين و بمثابه حكم نباشد . گاه پيشروى در زهد و پارسائى موجب مىشود كه انسان از شئون دنيوى و جسمى چشم بپوشد و به هيچ لذتى نينديشد . با اينهمه « عامر » در خوددارى خويش از خوردن گوشت ، عذر و دليل داشته است . ابن قتيبه مينويسد : « علت تبعيد شدن عامر اين بود كه حمران بن ابان دربارهء او گزارش كرده بود كه گوشت نميخورد و با زنان آميزش نمينمايد ، و مشاغل دولتى را قبول نميكند ، بنابراين او از خوارج
هامش
( 1 ) حلية الاولياء 2 / 90 .