و برادرش عباس بخش نمودهاند ، آغاز آن را دربارهء ابو طالب و دنباله اش را دربارهء عباس دانستهاند ، ( 1 ) همان عباس كه - چنان چه تودهء نگارندگان پذيرفتهاند - سالها پس از فرود آمدن اين فراز مسلمان شد !
و پس از اينها مىتوان هم ارزش سخن زجاج را دريافت كه : « همهء مسلمانان بر آن رفتهاند كه اين فراز دربارهء ابو طالب فرود آمده » و هم ارج و بهاى دنبالهء آن را كه قرطبى نگاشته : « درست آن است كه گفته شود : تودهء روشنگران نامهء خدا همداستانند كه اين فراز دربارهء ابو طالب فرود آمده » ( 2 )
بنگر كه چگونه بر خداوند دروغ مىبندند و همين گناه آشكار
برايشان بس است ( نساء 50 )
هامش
( 1 ) تفسير قرطبى 13 / 299 ، الدر المنثور 5 / 133
( 2 ) تفسير قرطبى 13 / 299