را يك نفر نمىتواند با هم به زنى داشته باشد دو خواهر برده را نيز نمىتواند ( 1 )
حكايت شده كه اتفاق عقيدهء مسلمانان در حرام بودن اين كار را از قول بسيارى روايت كردهاند همچون : على و عمر و زبير و ابن عباس و ابن مسعود و عايشه و عمار و زيد بن ثابت و ابن عمر و ابن زبير و ابن منبة و اسحاق بن راهويه و ابراهيم نخعى و حكم بن عتيبه و حماد بن ابى سليمان و شعبى و حسن بصرى و اشهب و اوزاعى و شافعى و احمد و اسحاق و ابو حنيفه و مالك ( 2 )
و تازه نصوص كتاب اللَّه و سنت پيامبر نيز پشتوانهء اين اجماعات است زيرا قرآن به هنگام شمردن زنانى كه ازدواج با آنان جايز نيست صريحا مىگويد : و اين كه دو خواهر را با هم داشته باشيد ( سوره نساء 23 ) و اين حكم اطلاق دارد و مىرساند كه داشتن دو خواهر با يكديگر به هر صورتى كه باشند - خواه آزاد خواه برده - حرام است
ابن كثير در تفسير خود 1 / 473 مىنويسد : اجماع مسلمانان بر آن است كه اين آيه : حرام شد بر شما مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان تا آخر آيه ( 3 ) مىرساند كه آميزش با اين زنان حرام است چه آزاد باشند چه برده و به همين گونه با استناد به دليل و قياس بايد گفت كه نگاه داشتن دو خواهر و ازدواج با مادر زن و دختر زن نيز همين حكم را دارد . ( و برده و آزاد آنان فرقى ندارد ) كه در نزد تودهء فقها نيز همين طور است و سخن ايشان دليلى است ( عليه ) كسى كه با اين حكم مخالفت نموده و راهى ديگر رفته است . پايان
صحابه و شاگردان ايشان و علما و پيشوايان فتوى و مفسران نيز همين اطلاق
هامش
( 1 ) تفسير ابن كثير 1 / 473 ، تفسير شوكانى 1 / 411
( 2 ) برگرديد به احكام القرآن از جصاص 2 / 158 ، المحلى از ابن حزم 9 / 522 ، 523 ، تفسير قرطبى 5 / 117 ، 118 ، تفسير بوحيان 3 / 213 ، تفسير رازى 3 / 193 ، الدر المنثور 2 / 137
( 3 ) در همين آيه و در دنبالهء ياد از حرام بودن ازدواج با اين زنان است كه آمده : و اينكه دو خواهر را با هم داشته باشيد