به خاطر احترام به كسى و تبرئهء روش او ، سنت پيامبر را بكوبيم زيرا در همهء عبادات ، آن چه بايد مورد پيروى قرار گيرد برنامه اى است كه وضع شدن آن به وسيلهء شارع به ثبوت رسد و هر كس هم با آن مخالفت كند - هر كه خواهد باشد - بايستى بر او خرده گرفت .
اين هم كه بهانه آورده احرام بستن پيش از ميقات موجب توهين به عبادت است ، بسيار كودكانه مىنمايد و آخر چه توهينى به آن است كه - مطلقا به قصد قربت - كسى پيش از ميقات ، آمادهء احرام شود ؟ گذشته از آن كه اين كار ، خود تعظيم و احترام به شعائر الهى است ، و توهين ناروا به عبادت ، تنها در آن جا پيش مىآيد كه آراء خود سرانه و دلخواهانه را در مورد آن دخالت دهند . آن چه را كه زبانهاتان به دروغ وصف مىكند نگوئيد كه اين حلال است و اين حرام ، تا بر خدا دروغ ببنديد زيرا كسانى كه به ناروا بر خدا دروغ بندند رستگار نمىشوند نمل 116
22 اگر على نبود عثمان هلاك مىشد
حافظ عاصمى در كتابش زين الفتى فى شرح سورة هل اتى از طريق استادش ابو بكر محمد بن اسحاق بن محمشاد مرفوعا آورده است كه در روزگار خلافت عثمان مردى به نزد او شد و جمجمهء انسان مرده اى در دست او بود پس گفت :
شما مىپنداريد كه آتش را بر اين موجود عرضه مىكنند و در گور عذابش مىنمايند با اين كه من دستم را بر آن نهادم و گرماى آتش را از آن احساس نكردم عثمان پاسخ او را نداد و كس در پى على فرستاد احضارش كرد تا چون بيامد و او