و به عبارت بوداود و بيهقى و بغوى : هر كس براى حج يا عمره از مسجد الاقصى به سوى مسجد الحرام احرام بندد خداوند گناهان گذشته و آينده اش را مىآمرزد . يا : بهشت بر او واجب شود . و به عبارتى : و بهشت بر او واجب شود
و به عبارت ابن ماجه : هر كس به آهنگ عمره از بيت المقدس احرام بندد آمرزيده شود
و به عبارت ديگرى از همو : هر كس به آهنگ عمره از بيت المقدس احرام بندد اين كار كفارهء گناهان پيشينش باشد . ام حكيم گفت : پس مادر من از بيت المقدس براى عمره بيرون شد ( احرام بست )
و بو داود پس از اين حديث مىنويسد : خدا بيامرزد وكيع را كه از بيت المقدس - به سوى مكه - احرام بست
برگرديد به مسند احمد 6 / 299 ، سنن بو داود 1 / 275 ، سنن ابن ماجه 2 / 235 ، سنن بيهقى 5 / 30 ، مصابيح السنة از بغوى 1 / 170 ، الترغيب و الترهيب از منذرى 2 / 61 كه آن را با عبارات مذكور ياد كرده و طريق ابن ماجه را صحيح خوانده و گويد : ابن حبان نيز آن را در صحيح خود آورده است
2 - ابن عدى و بيهقى از طريق بوهريره آوردهاند كه پيامبر دربارهء اين آيه « حج و عمره را براى خدا به انجام رسانيد » ( 1 ) گفت از نشانههاى به انجام رسانيدن حج آن است كه از خانهء كسانت احرام ببندى
سنن بيهقى 5 / 30 ، الدر المنثور 1 / 208 ، نيل الاوطار 5 / 26 كه مىنويسد اين حديث به صورت مرفوع از طريق بوهريره ثابت است
3 - حافظان حديث آوردهاند كه امير مؤمنان دربارهء آيهء فوق الذكر گفت :
به انجام رسانيدن آن به اين است كه از خانهء كسانت احرام بندى
اين روايت را هم وكيع آورده است و هم ابن ابى شيبه و عبد بن حميد و ابن منذر و ابن ابى حاتم و نحاس در ناسخ خود ص 34 و ابن جرير در تفسير خود 2 / 120 و حاكم
هامش
( 1 ) سورهء بقره آيهء 195