سرپيچى از فرمان امويان به دستور ايشان 60 تازيانه خورده و راهبر هشتمين ما ، رضا - درودها بر او باد - وى را شيعه شمرده و نياى صادق او ‹ 4 › نيز سعيد را ستوده و از برترين ياران پيشواى سجاد خوانده و چنان كه در گزارشى ديگر مىبينيم وى در برابر سجاد ع داراى همان پايگاهى بوده است كه « حواريان » در كنار عيسى ( داستان راستان ص 256 + شيعه يا پديد آرندگان فنون اسلام ص 79 - 80 )
، جامهء خز كه گزارشى در ص 113 ، پوشيدن آن را ناروا مىنمايد ، با آن كه آئين شناسان شيعى چنين برداشتى را نپذيرفته و حتى نماز خواندن در آن را روا مىدانند ( شرايع 1 / 69 )
، بهاى سگ كه در ص 113 ناشايست شمرده شده ، با آن كه سگ شكارى را مىتوان فروخت و سگ گله و پاسبان را مىتوان به اجاره داد و اگر كسى هر يكى از اين سه را بكشد بايد خونبهايش را به دارندهء آن بپردازد ( شرايع 2 / 11 - 12 )
، گرفتن زكات از اسب كه در ص 256 تا 263 كارى ناروا شمرده شده ، با آن كه به گزارش شيعه ، على - درود بر او باد - از اسب زكات مىگرفته و فقيهان شيعى نيز كه زكات اسب را واجب نمىدانند در مستحب بودن آن چون و چرائى ندارند - چه رسد به روا بودنش ( وسائل الشيعه ج 6 ص 51 و شرايع 1 / 159 )
، دست بسته نماز خواندن پيامبر و آمين گفتن او پس از پايان سورهء حمد و نيز بسم اللَّه نگفتن او در نماز كه در ص 289 و 291 آمده و براى شيعه پذيرفتنى نيست ( توضيح المسائل مسأله 1138 و 1139 )
، شكسته نخواندن نماز در مكه كه در ص 190 و 195 كارى نادرست شمرده شده با آن كه فقه شيعه نيز آن را روا مىداند ( شرايع 1 / 135 )
، دستور به شكسته خواندن نماز در سفر ، هر چند در جائى 2 ماه و 4 ماه درنگ كنند و آن هم با پشتگرمى به سخن پسر عمر ( ص 187 ) ، كه گذشته از سست بودن زنجيرهء گزارش ، شيعه بر آن است كه اگر كسى بخواهد ده روز در جائى درنگ كند نمىتواند نماز را شكسته بخواند و نيز اگر سى روز در جائى درنگ
الغدير ( فارسي ) — صفحة مقدمة 27
مساهمون: جمعي از مترجمين
صمقدمة ٢٧