المتوسطين العلامة في " المنتهى " ( 1 ) ومن المتأخرين شارح
" الدروس " ( 2 ) و " كاشف الأسرار " ( 3 ) والمجلسي في " شرح الفقيه " ( 4 ) ومن
متأخري المتأخرين " الحدائق " و " المفاتيح " و " كشف اللثام "
و " المدارك " ( 5 ) وهو مشهور بين المعاصرين ( 6 ) ، إلا السيد الأستاذ
البروجردي ( رحمه الله ) فإنه أفتى بالنجاسة ( 7 ) ، ومثله الوالد المحقق
- مد ظله - ( 8 ) .
ومنشأ الاختلاف يمكن أن يكون أمورا ، تظهر خلال البحث عن
المآثير في المسألة .
والذي هو المعروف عنهم : أن قضية المطلقات ، بل وعموم خبر ابن
سنان ( 9 ) ، نجاسة جميع غير المأكولات من الطيور وغيرها . وما ورد عن
هامش
1 - منتهى المطلب 1 : 160 / السطر 3 .
2 - مشارق الشموس : 295 / السطر 25 .
3 - لاحظ جواهر الكلام 5 : 275 .
4 - روضة المتقين 1 : 210 .
5 - الحدائق الناضرة 5 : 7 ، مفاتيح الشرائع 1 : 66 ، كشف اللثام 1 : 46 / السطر 24 ،
مدارك الأحكام 2 : 262 .
6 - العروة الوثقى 1 : 55 ، فصل في النجاسات ، مستمسك العروة الوثقى 1 : 275 ، التنقيح
في شرح العروة الوثقى 1 : 449 ، مهذب الأحكام 1 : 291 .
7 - العروة الوثقى 1 : 120 ، فصل في النجاسات ، الهامش 1 . ( طبعة مؤسسة النشر
الاسلامي ) .
8 - الطهارة ، الإمام الخميني ( قدس سره ) 3 : 16 - 17 .
9 - الكافي 3 : 57 / 3 ، وسائل الشيعة 3 : 405 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ،
الباب 8 ، الحديث 2 .