عائدة ( 4 )
حول العلم الاجمالي بالقليل في الكثير
ربما يمكن دعوى العلم الاجمالي بنحو القليل في الكثير ، بأن
الأصول المرخصة الظاهرة - كأصالة الحل والطهارة - تكون في
مواقف الحرمة والنجاسة ، وهذه الدعوى لكل أحد فيما يأكله ويشربه
ويصلي فيه مدة عمره ، غير قابلة للانكار ، بناء على حجية العلم
الاجمالي في العرضيات الزمانية والطوليات ، كما هو الحق على
المعروف بينهم ( 1 ) .
فلو كان الأمر كما قلنا يشكل العمل ، ويلزم الاحتياط إلى أن
ينحل العلم ، فلا يجوز المبادرة إلى إعمال القاعدتين ، للعلم الاجمالي
هامش
1 - فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 4 : 108 - 112 ، تهذيب الأصول
2 : 271 ، مصباح الأصول 2 : 369 - 372 ، ولاحظ تحريرات في الأصول 7 : 406 .