موافق للتحقيق ، نعم هو مختار جمع من المتأخرين ( 1 ) ، فتأمل .
وعن الشيخ في المبسوط التفصيل بين النجاسة التي يدركها
الطرف وغيرها ( 2 ) .
وفي الاستبصار التفصيل بين ما لا يدركه الطرف من الدم
وغيره ( 3 ) ، وهذا هو المنسوب إلى كثير من الناس في غاية المراد ( 4 )
ومنهم المدارك ( رحمه الله ) ( 5 ) بل هو المنسوب إلى المحقق في النافع ( 6 ) .
وعن الفاضل الخراساني صاحب الكفاية التفصيل بين
النجاسة والمتنجس لولا الاجماع ( 7 ) .
وأما جعل القول بطهارة الغسالة من الأقوال في هذه المسألة ، فغير
مناسب ، لما يظهر من عقد الباب ، ولكنه مما لا مشاحة فيه ، وعندئذ يلحق
السيد ( رحمه الله ) في الناصريات بالمفصلين بين الوارد والمورود ( 8 ) ، وتبعه
جماعة كالحلي في السرائر ( 9 ) ووافقهم من العامة الشافعي ( 10 ) .
هامش
1 - مفتاح الكرامة 1 : 73 / السطر 27 .
2 - المبسوط 1 : 7 .
3 - الإستبصار 1 : 23 ، ذيل الحديث 57 .
4 - مفتاح الكرامة 1 : 74 / السطر 6 .
5 - مدارك الأحكام 1 : 139 - 140 .
6 - مستند الشيعة 1 : 35 ، المختصر النافع : 4 .
7 - مستمسك العروة الوثقى 1 : 146 .
8 - الناصريات ، ضمن الجوامع الفقهية : 215 / السطر 9 .
9 - السرائر 1 : 180 - 181 .
10 - المجموع 1 : 137 - 138 .