ومعتبرة شهاب بن عبد ربه ، قال : أتيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) . . . إلى أن قال :
قلت : فما التغير ؟
قال : الصفرة . . . الحديث ( 1 ) .
ولو فرضنا عدم تمامية سند الأولى بمحمد بن سنان ( 2 ) كما لا يبعد ،
والثانية من جهات عديدة معلومة لأهله ، ولكنها عندي غير تامة ، فالمتبع
هو رأي المشهور أيضا ، لأن تلك الشهرة العظيمة إما جابرة لإحدى هذه
النصوص الواصلة من النبوي وغيره ، أو كاشفة عن نص لو وصل إلينا
كنا نفهم منه ما فهمه الكل ، أو عن رأي المعصوم ( عليه السلام ) ، فعلى التقادير يتم
المطلوب ، إلا على إشكال في مباحث الشهرة ، فيرجع إلى محله ( 3 ) .
إشكال صاحب الحدائق وجوابه
نعم ، شبهة ترد عليهم : وهو أن اللون مسبوق الوجود بغيره ، فليس هو
دخيلا ، للزوم اللغوية ، وقد صرح بذلك الحدائق وغيره ( 4 ) ، وهما أن به
هامش
1 - بصائر الدرجات : 258 / 13 ، وسائل الشيعة 1 : 161 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء
المطلق ، الباب 9 ، الحديث 11 .
2 - محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي . قال
أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد : أنه روى عن الرضا ( عليه السلام ) قال : وله مسائل عنه
معروفة وهو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به .
رجال النجاشي : 328 / 888 ، وضعفه الشيخ الطوسي في كتابيه ، لاحظ رجال الطوسي :
386 / 7 ، الفهرست : 143 / 609 .
3 - تحريرات في الأصول 6 : 388 وما بعدها .
4 - الحدائق الناضرة 1 : 181 ، الحبل المتين : 106 / السطر 15 ، جواهر الكلام 1 : 77 .