الجهة الثالثة : في تنجس المتغير بغير الأوصاف الثلاثة
هل التغير بغير الأوصاف الثلاثة المدركة بالبصر والشم
والذوق ، يورث النجاسة ؟ ظاهرهم عدمه ، ولا خلاف من أحد .
ولكن في المسألة شبهة يشكل حلها ، لأن قضية بعض روايات
الباب ، أن تمام الموضوع هو التغير ، ومنها قول الصدوق : قال الرضا ( عليه السلام ) :
ليس يكره من قرب ولا بعد بئر يعني قريبة من الكنيف فيغتسل منها
ويتوضأ ما لم يتغير الماء ( 1 ) .
وذيل رواية أبي بصير الماضية : وكذلك الدم إذا سال في الماء
وأشباهه ( 2 ) فإنه بعمومه بل وإطلاقه ، يشمل جميع التغيرات الحاصلة
من أنواع مشابهات الدم في النجاسة وغيرها .
ومقتضى الروايات الأخر المختلفة في التعديد - فمنها ما يشمل
الثلاثة ، ومنها ما يشمل الواحد ، ومنها ما يشمل الاثنين - ليس التقييد ،
لعدم مساعدة فهم العرف في المقام إلا للمثالية والتعارف ، ومقتضى
مناسبة الحكم والموضوع وسريان تنفر الطباع إلى الحرارة الحاصلة
من النجاسة أيضا ، هو الأعم .
وتوهم الاجماعات المحصلة على الحصر ( 3 ) ، في غير محله ،
هامش
1 - الفقيه 1 : 13 / 23 .
2 - تقدم في الصفحة 117 ، الهامش 1 .
3 - مقابس الأنوار : 51 / السطر 11 .