گفته : در نزد بزار زنجيره اى دارد كه مردان ميانجى آن شايستهء پشتگرمىاند ، « كنز العمال » ج 6 ص 254 شرح نووى بر « صحيح مسلم » كه در كنار « ارشاد » چاپ شده - ج 2 ص 103 ، « تحفة البارى » كه در زير « ارشاد » چاپ شده - ج 4 ص 412 ، سمهودى نيز در « وفاء الوفاء » ج 1 ص 303 آن را از دو نگاشتهء بخارى و مسلم آورده و زنجيرهء گزارشى بزار را درست شمرده است .
حديث دوم را نيز بخارى و مسلم آوردهاند - نيز ترمذى ، احمد ، دار قطنى ، ابو يعلى ، بزار ، نسائى ، عبد الرزاق ، طبرانى ، ابن النجار ، و همگان از زبان اينان :
جابر ، عبد اللَّه پسر عمر ، عبد اللَّه مازنى و بوبكر .
برگرديد به « صحيح بخارى ، نامهء نماز كتاب الصلاة » بخش برترى زمين ميان آرامگاه و منبر و نامهء ديدار از خانهء خدا « كتاب الحج » و « صحيح مسلم ، نامهء ديدار از خانهء خدا كتاب الحج » بخش « برترى زمينى كه ميان آرامگاه و منبر او - درود خدا بر وى - است » ، تيسير الوصول « ج 3 ص 323 ، » تمييز الطيب پاكيزهها را جدا كنيم « ص 139 كه مىنويسد : در درستى آن همداستانند ، » كنوز الدقائق « ص 129 ، » كنز العمال « ج 6 ص 254 » الجامع الصغير « كه بر بنياد آنچه در » الفيض القدير « - ج 5 ص 433 آمده - آن را درست شمرده و گويد گزارشى است كه از بس بازگو گران آن فراوانند گمان نمىتوان برد از پيامبر نباشد ، » تحفة البارى « كه در زير » الارشاد « چاپ شده - ج 4 ص 412 » وفاء الوفا « ج 1 ص 302 و 303 كه زنجيرهء احمد و بزار را در گزارش آن درست شمرده است .
حديث سوم را نيز اينان از راه جابر يا عبد اللَّه مازنى گزارش كردهاند : احمد ، شاشى ، سعيد پسر منصور و خطيب ، چنان كه در « تاريخ خطيب » ج 3 ص 360 آمده است و نيز در « كنز العمال » ج 6 ص 254 و در شرح نووى بر « صحيح مسلم » كه در كنار « الارشاد » چاپ شده - ج 6 ص 103 -
حديث چهارم نيز - بر بنياد آنچه در « ارشاد السارى » ج 4 ص 413 و در
الغدير ( فارسي ) — صفحة 34
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٣٤