امامان ايشان ( ع ) رسيده تصديق نمودهاند و هم آنچه از نياى پاك آنان رسول خدا ( ص ) به استوارى دريافتهاند ، شيخ مفيد در ص 45 از اوائل المقالات مىنويسد : شيعيان امامى همداستاناند كه همهء پدران پيامبر خدا ( ص ) از آدم بگير تا عبد اللَّه همه به خداى عز و جل ايمان داشته و يكتاپرست بودهاند ( تا آنجا كه مىنويسد : ) و نيز همداستانند كه ابوطالب چون درگذشت مؤمن بود و آمنه بنت وهب نيز از يكتاپرستان بود تا پايان و هم شيخ ابو جعفر طوسى در التبيان 2 / 398 مىنويسد : از زبان امام باقر و امام صادق ( ع ) گزارش كردهاند كه ابوطالب مسلمان بود و در اين زمينه همهء شيعيان امامى همداستاناند و كسى سر ناسازگارى ندارد و بر سر اين دعوى دليلهائى قاطع نيز دارند كه هر كس بنگرد درستى دعوىشان را خواهد دانست .
و استاد ما طبرسى در مجمع البيان 2 / 287 مىنويسد : اهلبيت پيامبر همداستانند كه ابوطالب مؤمن بوده و خود اين همداستانى دليلى قاطع است چون ايشان يكى از آن دو چيز سنگين و گراناند كه پيامبر ( ص ) دستور داده چنگ به دامن آن دو زنند به اين گونه كه فرموده : اگر دست در دامن آن دو زنيد هرگز گمراه نشويد
و هم سيد فخار ابن معد مىنويسد : در اثبات ايمان ابو طالب ( ع ) همين دليل براى ما بس است كه اهلبيت رسول خدا ( ص ) و علماى شيعهء ايشان در مسلمان شمردن او همداستانند و همه يكصدا او را از مؤمنان مىخوانند هر چند آن همه كارهائى هم از او سر نمىزد كه جز مؤمنان به انجام آن نمىپردازند و آن همه سخنانى هم از زبان وى به در نمىآمد كه جز مسلمانان بر زبان نمىرانند و اگر هم آن همه كارها و سخنان را نمىشناختيم كه گواهى بر درستى مسلمانى و واقعيت ايمانش بدهد باز همين همداستانى اهلبيت دليلى بود كه مىتوانستيم به آن پشتگرم باشيم و آن را نشانه اى براى رسيدن به مقصود بگيريم كتاب الحجة ص 13
و شيخ فتال در روضة الواعظين ص 120 مىنويسد بدان كه گروه راسترو
الغدير ( فارسي ) — صفحة 343
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٣٤٣