« پس بهترين هاشميان احمد است
كه رسول خدا است در دوران فترت » ( 1 )
كه اگر دربارهء يكى از صحابه ، صد يك اين گزارشها نيز مىرسيد با ساز و دهل به گوش همه مىرسانيدند و كسانى كه در بافتن مناقب دربارهء برخى از صحابه به گزافگوئى افتادند و براى پر كردن مشگ خود دست به دامن هر آب پر از چرك و پليدى مىشوند ، با داشتن چنين دست افزارها ، البته گوشها را از بوق و كرنا كر مىكردند ولى مىبينيم كه همينها بر ايشان سخت است كه مسلمانى ابوطالب را دريابند هر چند هزاران گونه از اين سخنان را به بانگ و آواز بلند به گوش همه رسانده باشد ! و چرا ؟ من نمىدانم .
2 ابن سعد در طبقات خود 1 / 105 از زبان عبيد اللَّه بن ابى رافع و او از زبان على آورده است كه گفت چون رسول خدا ( ص ) را از مرگ ابوطالب آگاه ساختم بگريست و سپس گفت برو او را غسل ده و كفن كن و در خاك پنهان نماى خدا او را بيامرزد و بر وى رحمت آرد .
و در عبارت واقدى آمده است : پس به سختى بگريست و سپس گفت برو او را غسل ده الخ .
گزارش بالا را چنانچه در اسنى المطالب ص 21 آمده است ابن عساكر آورده - به همين گونه بيهقى در دلائل النبوة - سبط ابن جوزى نيز در ص 6 از تذكره آن را ياد كرده و ابن ابى الحديد در شرح خود 3 / 314 و حلبى در سيره 1 / 373 و سيد زينى دحلان در سيرهء خود كه در حاشيهء حلبى چاپ شده 1 / 90 و هم برزنجى در نجاة ابوطالب كه به نقل اسنى المطالب ص 35 وى جداگانه نيز داورى
هامش
( 1 ) در اين بيت اشاره اى است به اين آيه : فرستادهء ما به دوران فترت پيامبران بسوى شما آمده كه ( حق را ) براى شما روشن مىكند . سرودههاى بالا را در كتاب الحجة از سيد فخار ص 74 نيز مىتوان يافت .