21 ماه او را شير داده پدر و مادرش هر دو مسلمان شدند و هيچيك از مهاجران را بجز او اين فضيلت نبود كه پدر و مادرش مسلمان شوند پس خداوند به او سفارش آن دو را كرد و اين دستور پس از آن بايسته شناخته شد و چون رسول خدا ( ص ) در چهل سالگى پيامبرى يافت بوبكر ( ض ) كه 38 ساله بود رسول خدا ( ص ) را تصديق كرد و چون به 40 سالگى رسيد گفت پروردگارا مرا ترغيب كن تا نعمت ترا كه بر من و بر پدر و مادرم انعام كرده اى سپاس دارم خدا نيز دعاى او را مستجاب كرد تا پدر و مادر و همهء فرزندانش مسلمان شدند .
كشاف 3 / 99 تفسير قرطبى 16 / 193 ، 194 ، الرياض النضرة 1 / 47 مرقاة الوصول ص 121 ، تفسير خازن 4 / 132 ، تفسير نسفى كه در حاشيهء خازن چاپ شده 4 / 132 تفسير شوكانى 5 / 18 .
آيا كسى نيست از اين بزرگان بىخبر بپرسد مگر محدود بودن مدت بارداشتن و شير گرفتن در سى ماه تنها مخصوص بوبكر است تا به ياد آورى آن در نامهء خدا اختصاص يابد ؟ مگر اين قانون در ميان همهء آفريدگان خدا جارى نيست ؟
كه يا مدت بارداشتن كودك 6 ماه است و مدت شير گرفتن دو سال تمام يا اين كه مدت بارداشتن 9 ماه است و مدت شير گرفتن 21 ماه ؟ كه آنچه شايستهء ذكر است اولى است كه به نسبت با آنچه معمول است كمتر پيش مىآيد .
تازه اگر قانون ياد شده ؛ تنها ويژهء بوبكر و گزارشگر بارداشتن و شير گرفتن او است چگونه درست بوده كه مولانا امير مؤمنان آيه را بضميمهء آنچه در سورهء لقمان آمده دليل بگيرد بر آن كه كمترين مدت براى بارداشتن 6 ماه است ؟ ( كه در ج 6 ص 93 - 95 ط 2 گزارش آن را آورديم ) پس اين يكى آيهء كريمه نيز تنها بايد نشاندهندهء وضعيتى باشد كه با يكى از دو صورت مذكور ميان همهء انسانها رايج و معمول است زيرا فقط در اين هنگام مىتوانست زمينهء استدلال براى على قرار گيرد و ابن كثير نيز در تفسير خود - 4 / 157 - در اين باره مىنويسد : برداشت درست و نيرومند همين است و عثمان و گروهى از صحابه ( ض )
الغدير ( فارسي ) — صفحة 248
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٤٨