و اين سخن : على در برابر من همان پايگاه را دارد كه هارون در برابر موسى داشت مگر اين كه پس از من پيامبرى نيست ( ج 1 ص 77 و ج 5 ص 332 تا 334 و 325 تا 331 ) ( 1 )
و سخن وى به على : آيا خشنود نيستى كه تو در كنار من همان پايگاه را داشته باشى كه هارون در كنار موسى داشت جز اين كه تو پيامبر نيستى ، و شايسته نيست كه من بروم مگر تو جانشين من باشى ( ج 1 ص 97 و ج 5 ص 325 و 327 )
و اين سخن : نيروى آموزشگر نهانى مرا از سه برترى على آگاه ساخت :
اين كه به راستى سرور مسلمانان است و پيشواى پرهيزگاران و مهتر سپيدرويان « مستدرك حاكم » ج 3 ص 138 .
و اين سخن ( به فاطمه ) : به راستى خداوند روى به مردم زمين كرد و از ميان آنان پدرت را برگزيد و او را بر انگيخته گردانيد و بار ديگر كه روى به مردم زمين كرد شوهرت را برگزيد و با نيروى آموزشگر نهانى به من بفرمود تا تو را به همسرى او در آرم و وى را كسى گردانم كه پس از مرگ ، سفارشهاى ويژهام را به كار بندد « ج 5 ص 57 و 58 ، ج 4 ص 202 »
و اين سخن : على بزرگترين راست روان و جدائى نهندهء اين توده است كه درست و نادرست را از يكديگر باز مىشناساند و در ميان گروندگان به اين كيش ، به پادشاه زنبوران مىماند در كنار ايشان و او درى است كه براى رسيدن به من بايد از او گذشت و او جانشين من است پس از من « ج 4 ص 194 تا 197 »
و اين سخن : على درفش راهنمائى است و پيشواى دوستان من و فروغ كسانى كه از من فرمان برند و سخنى كه پرهيزگاران هميشه به همراه دارند ، هر كه او را دوست داشت مرا دوست داشته و هر كه او را دشمن داشت مرا دشمن داشته « ج 5 ص / 207 »
و اين سخن : على برادر من و كسى است كه پس از مرگم سفارشهاى
هامش
( 1 ) نشانهء برگردان پارسى غدير .